馬王堆漢墓 （ばおうたいかんぼ [1] 、まおうたいかんぼ [2] 、 拼音: Mǎwángduī Hànmù ）は、 中華人民共和国 湖南省 長沙市 芙蓉区 にある 紀元前2世紀 の 墳墓 。 前漢 の 利蒼 （? - 紀元前186年 ）とその妻子を葬る。 1972年 から 1974年 にかけて発掘され、国際的に注目された。 発掘時、利蒼の妻の ミイラ がまだ生きているかのような保存状態だったことで知られる。 副葬品 に貴重な工芸品や 帛書 （ 馬王堆帛書 ）が含まれており、 考古学 だけでなく 文献学 ・ 中国史 ・ 中国思想史 ・ 中国医学史 ・ 中国書道史 などの諸分野に重要な資料を提供した。 経緯 現在の馬王堆漢墓
Centroid of a triangle 初等幾何学 において、「 重心 」 ("barycenter") が幾何中心の同義語として用いられるが、 天文学 や 天体物理学 において 重心（ 英語版 ） (barycenter) は互いを周る多数の天体成す系の 重心 （質量中心）として用いられ、また物理学において 質量中心 は（局所密度や 比重量 を重みとする）全ての点の重み付き算術平均を表している。 考えている物理的対象が一様な密度を持つならば質量中心はその図形の幾何中心に一致する。 性質 凸図形 の幾何中心は必ずその図形の内側に載っているが、凸でない図形の場合には図形の外部へ出る場合もある。 例えば、 アニュラス （環帯）や ボウル 形の幾何中心は、それら図形の中空部分にある。
桑松木 五行算命中年命的一種，在 六十甲子納音 中，對應壬子、癸丑年。 即生於壬子、癸丑年的人，都是"桑松木"命。 六十甲子 是最古老紀年方法，這樣紀年是根據長期生活總結，發現在這個年命的人都有共同的情況。 六十甲子在我國夏代已有，發掘出來的大量 甲骨卜辭 都寫有" 戊午 "等字。 到了春秋戰國時期百家爭鳴，三道 九流 中的陰陽道將歷代 陰陽五行 、風水相術作為學派研究的主要內容，因為秦代焚燒坑儒、漢代的擺出百家獨尊儒術。 五斗米道的農民起義團登上歷史舞台，取代陰陽教。 並以老子為祖師，原本的陰陽教的 陰陽師 隨機沒落大部分在漢唐隨日本來華學者東渡。 這也就是為什麼道教有尊貴的風俗，這是為了尋訪原來陰陽教留下的研究成果。
東西南北@ 不只是日文:: 痞客邦:: 就算方向感不好，google地圖或GPS也多少能幫助我們找到目的地。 還有更狂的工具叫「指北針app」，在定點不曉得往東西南北時（尤其是從車站複雜的出口.
一輩人會叫孕婦不能抱他人嬰兒，是3個月新生兒，有四個理由，包括民間相信胎神不隻影響胎兒與孕媽咪，連出世3、4個月寶寶深受影響；「沖」、「喜沖喜」觀念下，方寶寶可能會生病、拉肚子或夭折，俗稱「胎」或「換胎」，孕婦腹中胎兒會受到；孕婦抱別人小孩，腹中胎兒會吃醋而爭寵，肚子裡易不安分；認為孕婦抱過孩子愛哭，照顧。 醫學科學觀點來説，孕媽咪大腹便便，確實不抱小孩，抱嬰兒產生腹壓，引發產，提重物風險。 古人認為，孕婦不要接觸其他孕婦或產婦，否則會「喜沖喜」，同類相斥，「兩虎相鬥，有」，怕自己小孩優點會方小孩搶走，還可能會使胎兒交換性別。 這觀念現代醫學看來是無稽之談，能不能摸其他孕婦肚子，重點應擺「」，應得到對方或方主動讓你摸才能摸。
六帝錢，稱善六銅錢，是指清朝順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光六個皇帝銅錢。 六帝錢化煞原理和五帝錢基本相同，但使用六帝古錢並非坊間普通錢可以，需要化解煞氣，需要風水專用，方能發揮化煞效果。
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2023/04/20 7617 相信成功靠能力，或是成功靠運氣，對行為都有正面的指導意義，當然，也會有負面的影響。 既然如此，我們應該抱持著什麼樣的「心態」，去看待成功與運氣這件事，才能讓正面的影響多一些，負面的影響少一些呢？
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鳳凰冠墳墓
